3 hình ảnh Sơ đồ tư duy Vợ nhặt

“Vợ nhặt” là một tác phẩm điển hình của Kim Lân. Cùng tintuctuyensinh xin gửi tới Các bạn sơ đồ tư duy vợ nhặt nhằm khái quát lại nội dung chính một cách đầy đủ, gọn gàng và cụ thể nhất, giúp Anh chị nắm chắc tác phẩm, dễ dàng hơn trong quá trình học tập môn Ngữ văn 12. hy vọng với tài liệu tham khảo “Vẽ lược đồ bốn duy vợ nhặt” này sẽ giúp ích thầy cô và Anh chị.

A. Giới thiệu chung về tác giả và tác phẩm

1. Tác giả Kim Lân

Nhà văn Kim Lân tên thật là Nguyễn Văn Tài, quê ở Từ Sơn, Bắc Ninh. Là nhà văn có sở trường về chuyên mục truyện ngắn, ông được mệnh danh là nhà văn “một lòng đi về với đất, với người, với thuần hậu nguyên thủy của cuộc sống nông thôn” ( Nguyên Hồng). Ông chuyên viết phong tục đời sống làng quê Bắc Bộ, về cảnh ngộ và tâm lý của người dân cày. nhân vật trong các thành quả truyện ngắn của ông thường là những con người nhỏ bé, cam chịu nhưng toát lên một vẻ đẹp chân quê giản dị, rét mướt, một đời sống tình người tha thiết.

Với mảnh đất hiện thực đời sống nông dân trước cách mạng tháng Tám, tưởng như những tên tuổi to như Ngô Tất Tố, Nguyễn Công Hoan đã khai thác một cách triệt để, Kim Lân vẫn dành cho mình một mảnh đất riêng. Dù cùng viết về những người dân cày nghèo nàn với gánh nặng cơm áo ghì sát đất, thế giới nhân vật trong văn Kim Lân vẫn không tăm tối, túng thiếu mà vẫn toát lên nét yêu đời, trong sáng và tài hoa. Và “Vợ nhặt” là một trong những thành quả thể hiện rõ nhất phong cách nghệ thuật của ông.

2. Tác phẩm “Vợ nhặt”

Lấy bối cảnh là nạn đói khủng khiếp năm 1945 đã cướp đi sinh mạng của gần nhị triệu đồng bào, Kim Lân biểu thị một tấm lòng nhân đạo thâm thúy. “Vợ nhặt” có tiền thân là một chương trong tiểu thuyết “Xóm ngụ cư” viết năm 1946 nhưng mà còn dang dở và phiên bản thảo bị thất lạc.

Sau khi chủ quyền lập lại ở miền Bắc (1954), Kim Lân dựa vào phần tình tiết cũ để viết lại thành truyện ngắn “Vợ nhặt” in trong tập “Con chó xấu xí” năm 1962.

thành quả có một đầu đề khá ấn tượng, hé mở một cảnh huống đầy trớ trêu của sản phẩm. Theo phong tục, chuyện dựng hậu phi gả chồng là một chuyện thiêng liêng, trọng đại của một đời người tràn đầy thú vui và hạnh phúc. nhưng mà giờ đây, trong năm đói 1945 một hiện tượng nghịch lý đã diễn ra: Người con trai bần cùng có thể tiện lợi nhặt được cung phi ngoài đường, ngoài chợ.

Chỉ với nhì chữ “Vợ nhặt” đã thể hiện được giá trị hiện thực và giá trị nhân đạo cho toàn thành quả.

Nó không chỉ phản ảnh cảnh ngộ thê thảm, thân phận ảm đạm tủi của người dân nghèo, lên án bất bình với cách thức thực dân phong kiến đã đẩy loài người vào cảnh đói khổ cùng cực mà còn thể hiện sự thương xót của nhà văn và tụng ca những phẩm chất tốt đẹp của họ khi trong tình cảnh khốn cùng họ vẫn yêu thương, đùm bọc lẫn nhau và thèm khát về sự sống. vì thế, nhan đề “Vợ nhặt” chẳng thể thay thế.

B. Sơ đồ tư duy Vợ nhặt

1. nhân vật Tràng

Với cảnh huống truyện rất dị, thành lập trên nghịch lý trái ngang là hero Tràng – một anh nông dân cư ngụ túng bấn, thô kệch, ế hiền thê tự nhiên lại lấy được thê thiếp một cách tiện lợi, hối hả trong năm đói kinh khủng năm 1945 cùng với ngôn ngữ đối thoại thiên nhiên, hấp dẫn.

Nhà văn đã thành công trong việc xây dựng anh hùng Tràng – một người nông dân bần hàn nhưng mà tình nghĩa, biết chiều chuộng, trân trọng hạnh phúc, có ý thức, nghĩa vụ với gia đình, niềm tin chờ đợi vào tương lai.

Qua anh hùng, tác giả vừa phản ánh và tố giác hiện thực xã hội nạn đói trước cách mạng tháng Tám vừa phát hiện và khẳng định phẩm chất tốt đẹp của nhân loại giữa tình cảnh ác liệt của chiến tranh.

2. Người hùng vợ nhặt

Sự hình thành của người cung phi nhặt vô danh mà không hề bất nghĩa đã đem lại cho xóm ngụ cư khái quát và gia đình Tràng nói riêng một luồng sức sống thế hệ. Nghe tiếng trống thúc thuế thị đã nói với mẹ chồng rằng “Trên mạn Thái Nguyên, Bắc Giang người ta không chịu đóng thuế nữa đâu.

Người ta còn phá cả kho thóc của Nhật, chia cho người đói nữa đấy”. Sự hiểu biết này của thị như truyền lửa, truyền niềm tin cách mệnh cho người chồng.

Thị đã đem tới sự mát lành, rét mướt cho thiên truyện để xua đi sự u ám, tối tăm, chết chóc đang bủa vây không khí thôn xóm.

Người hiền thê nhặt là một sáng tạo nghệ thuật độc đáo của nhà văn Kim Lân. duyệt y nhân vật này, nhà văn biểu lộ tiếng nói nhân đạo sâu sắc, cao đẹp. Đó là dù trong cảnh ngộ nào, có tăm tối hay tương sáng, loài người luôn hướng về ngày mai, về niềm tin thành công và sự sống.

3. Nhân vật bà cụ Tứ

anh hùng bà cụ tứ tiêu biểu cho người mẹ nông dân nghèo chất phác nhân đức và luôn sáng sủa, tin cậy vào ngày mai tươi sáng. Bà cụ bốn như một tia chờ đợi, chiếu rọi vào cuộc đời ám muội, nghèo khó của gia đình bà. Bà cụ tứ là người gieo mầm sự sống, nhen nhóm và nuôi dưỡng niềm tin, chờ đợi cho các con, xua tan đi cái không khí bi quan của những ngày đói khát rùng rợn đang ăn hiếp dọa.

Đọc tác phẩm, ta cứ bị ám ảnh và tuyệt hảo bởi gọi điệu nhẹ nhõm, hiền của người mẹ già, tình thương của bà dành cho gia đình và những điều chung tình nhưng đã khuyên con, đáng quý, trân trọng hơn khi trong tình cảnh đói khổ, người quần chúng vẫn nương tựa vào nhau để thắp sáng lên ngọn lửa của niềm tin, của tình nâng niu, vượt qua tinh ma giới mong manh của sự sống và cái chết để hướng về ngày mai tươi sáng hơn. Đó là vẻ đẹp của tâm hồn người dân cày nhưng Kim Lân đã phát hiện và trân trọng để tạo nên chiều sâu tứ tưởng nhân đạo trong thành quả của ông.

thoạt tiên khi đọc truyện “Vợ nhặt”, người ta tưởng Kim Lân mang tới một tình huống hài hước, vui miệng mà khi thành phầm khép lại, ta mới thấy đó là một cái kết ngang trái, xót xa từ cảnh huống của câu chuyện.

Kết luận

Ngoài ra, đọng lại thâm thúy trong sản phẩm là tình yêu thương mãnh liệt, sinh khí tiềm tàng của người nông dân nghèo. “Vợ nhặt” xứng đáng là một trong những truyện ngắn hay nhất văn học Việt Nam thời kì nội chiến không chỉ bởi cảnh huống truyện lạ mắt nhưng mà trên hết đó là tấm lòng nhân đạo của Kim Lân dành cho những nhân loại nghèo khó.